Hoạt động của người dân vào thắp nhang
Nhưng ông Cà khẳng định chắc nịch 100%. Có khoảng 20 cái tay mà bảy cái đeo vòng. Mà ghe nào làm mâm cau trầu đến cúng ở miếu bà trước thì ghe đó không về nhất.
Nó có mặt để truyền sự sống cho các ngươi từ lúc mới ra đời cho đến khi nhắm mắt nhắm mũi mà chẳng đòi ân tình gì. Viên đá ấy nay vẫn còn. Vị thần đá liền giải đáp: "Đó là hơi thở. Hôm sau chết. Có một vô lăng thuyền rất giỏi quê ở Thủy Tú khi đi ngang miếu bà vì bất chấp lời nguyền. Đêm ấy đang chợp chờn. Làng mời ai ra nhận chăm chút. Ông cảm thấy có vật gì nằng nặng cứ trì lấy chiếc lưới.
Chân đang ngồi xếp bằng tròn. Chợt ông ước thấy có một người nhà hình to lớn. Nhưng khi đó tôi làm Trưởng Công an xã nên đã cấm hoạt động mê tín dị đoan này. Cạnh con người kì dị ấy thì bên phải chạm một người có 3 mặt đứng cầm cái chai và bị trói ngồi chồm hổm. Thế là đi nửa đường gần về đích rồi thì thuyền lật… Ly kì đến nỗi. Anh ta không vào cáo bà. Miếu bà cả một thời gian dài.
Có ghe của làng Thuận Hòa bơi ghe qua miếu bà mà không vào thắp hương cho bà. Chưa đáp được.
Là phải hạ rạp xuống ngay nếu không cứ để thế thì thế nào cũng cháy rạp… Sự linh thiêng của miếu bà đến nỗi. Ông lão sợ quá quỳ mọp xuống. Góc trái là một con voi chổng đuôi lên trời. Mày mặt đỏ gay giận dữ. Tảng đá được thờ trong miếu Kỳ Thạch phu nhân có màu đen có dạng hình như nửa tấm bửng tròn có đáy 1. Sáng hôm sau ra xem. Người trong làng thường thấy bóng một nữ thần từ trong tảng đá bay ra.
Người dân còn đồn thổi rằng. Hầu đồng giảm hẳn…". Lúc ấy trời bỗng chuyển dông. Gối đầu lên một tảng đá lớn thiu thiu ngủ. Chủ toạ UBND xã Hương Phong cho biết: "Có một thời dân ở đây kéo nhau về rất đông. Có dạo
Từ đấy tỏ ra linh ứng. Bèn sai dời hai viên đá đến bờ sông. Đây là bức phù điêu quý hiếm thứ 2 được tìm thấy trong nghệ thuật Champa. Thấy vậy. Mặt đá có nét chạm thân người mặt thú. Bảo ông: "Ta là nữ thần dưới sông kia. Nếu mà làng tế trong 3 ngày. Ông Nguyễn Xuân Hoa cho biết. Tuy nhiên do đó là tín ngưỡng tâm linh của người dân nên mình vẫn cho duy trì.
Còn cho rằng mình ở Thủy Tú thì cúng bái ở Thủy Tú. Ta sẽ cho ngươi một món quà. Ông lão đánh cá ngơ ngẩn. Ông Trần Viết Chức. Sống lâu. Ông lại mộng thấy một nữ giới xuất hiện với ánh sáng chói quanh người. Theo ông Hoa. Ngươi hãy mau thức dậy và quăng lưới xuống sông.
Cây cối gãy rạp nhưng qua hai cuộc chiến miếu bà vẫn tồn tại như chơi có chuyện gì xảy ra… Miếu thờ thần đá.
Ông gỡ lưới ra khỏi phiến đá rồi lên bờ về nhà lòng không vui. Có một thanh niên trong làng vì không tin miếu khôn thiêng. Còn lại một viên. Nhưng khi dân làng chúng tôi làm mâm cau trầu. Thanh niên này trèo lên cây đa đứng trên đái xuống. Bèn rước về tế tạ. Thắp nén nhang xin thì bà đồng ý về ngay với làng". 82 tuổi. Thờ hòn đá… Làng Thanh Phước có truyền thuyết rằng: "Ở vùng ngã ba sông Hương và sông Sình có một ông lão đánh cá nghèo.
Các hình chạm chia thành 2 nhóm: Phần trên là một hình người hầu như trần trụi. Thấy mất một viên. Phụ nữ.
20 tay và 4 chân. Liền bổ xuống đất chết ngay tại chỗ. Sao lại phải quỳ lạy ở miếu này. Nên đến nay. Giúp ích cho người. Thờ phụng thần Shiva gì đó. Gặp năm đại hạn. Ngươi sẽ nhận được món quà ấy"
Đó là chuyện có một thanh niên trong làng nửa đêm vào trộm lư đồng trong miếu. Cận cảnh "thần đá" được dân làng Thanh Phước xây miếu thờ và may áo mặc cho đá. Một hôm từ mờ sớm đến màng tang lên cao vẫn chưa bắt được con cá nào đủ to để ra chợ đổi gạo.
Ban đêm ít ai dám lai vãng đến chỗ thờ. 9m; dày 0. Có câu chuyện có vẻ hoang đường. Ngày xưa Pháp - Mỹ ném bom xuống đình làng. 20 tay có thể là hình ảnh quỷ chúa Ravana can dự đến tích truyện Ravananugraha-murti trong thần thoại Ấn Độ.
Tay cầm chiếc gậy dài thúc thúc vào người ông. Người cầm ly rượu. Hoặc lên tiếng kể lể lời nào?". Còn các hoạt động ở đây đều nằm dưới quyền kiểm soát của UBND xã. Hương khói dân trong làng cũng không dám nhận. Có một câu chuyện mà đến nay nhiều người trong làng cũng không thể lý giải được tại sao.
Bên phải có một con thú kì lạ và vài hình phác họa về người với nét vẽ non nớt; bên trái có hình khắc đàn ông. Hồi trưa ngươi đã gặp ta tại sao không đem ta lên bờ? Nếu ngươi đem ta lên ta sẽ hộ trì cho ngươi thoát khỏi cảnh bí".
Hễ cứ vào dịp làng xã tổ chức đua ghe truyền thống 22/6 hay ngày vía 10/7 âm lịch. Tượng đá này trước nổi ở đình làng Lại Ân. Từ sau phóng thích đến nay.
Nhưng chân thì chỉ có 4. Kẻ thổi sáo. Nhiều người thỉnh không nổi. Thần đá quay lại nói thêm: "Thấy ngươi hiền hậu.
Còn chuyện người dân mê tín nên tin. Nhà nghiên cứu văn hóa Huế. Phần dưới có đám người ăn mặc nửa kín nửa hở. Nên vừa bơi ghe đua ra giữa sông thì chết bất đắc kỳ tử… Chuyện bà khôn thiêng như thế nào. Điều kì lạ là trên phiến đá to và dài một mét được triều đình phong thần kia lại khắc nhiều hình mà người ta cho là dị dạng để biểu đạt cảnh thiên đàng lẫn địa ngục.
Ở làng này. Hồi đầu bản triều (Nguyễn) phong làm "Kỳ Thạch phu nhân chi thần". Đêm hôm ấy liền nổi gió to mưa lớn. Từ đó hễ ai đem lễ vật dâng cúng cầu gì thường được thoả mãn. Có thể là tay nữ giới. Sắc xanh trắng. Ngày ngày xuôi dòng nước của con sông chảy qua làng để quăng lưới. 2m; cao 0. Sáng ra. Người trông coi ngôi miếu kể lại: ''Nhiều người dân trong thôn còn nhớ cách đây mấy chục năm
Thì dân ở đây ai cũng biết. Ngồi trên tòa sen. Khi giật mình tỉnh giấc. Lấy gạch xây một cái bàn độc để đặt đá lên trên. Ông lão hấp tấp quăng lưới xuống nước như lời vị thần ấy dặn. Vị thần đá liền trấn an và nêu một câu hỏi nếu ông trả lời được thì vị thần đó hứa sẽ cải biến mệnh để ông được ấm no và mạnh khỏe.
Cũng về nhì. Nó cũng lặng im như các loài đá mà các ngươi vẫn dùng để lót đường. Ông lặn xuống xem chẳng thấy gì quý giá mà chỉ là một phiến đá to đang làm vướng lưới. Ông lão rủ thêm vài người trong làng lại quãng sông lặn xuống và đem lên hai phiến đá to bên trên có khắc hình một nữ thần với nhiều tay đang vươn cao.
Rằng thần đá rất thích đua ghe. Trước khi biến mất. Sao ông lại dám gối đầu lên người của ta mà ngáy?". Thầy tướng nói vì xúc phạm đần nên phải đền mạng. Câu hỏi đó là: "Thứ gì luôn im lặng và linh như đá? Thứ gì xoành xoạch ở với người. Cả làng may áo. Mây kéo đen kịt rồi mưa trút xối xả.
Quát: "Này ông lão kia. Xây nhà vậy". Người ta hoảng sợ đem các viên đá này vào gần làng. Xung quanh câu chuyện khôn thiêng của miếu bà. Con nít. Theo Nhà nghiên cứu văn hóa Huế - Nguyễn Xuân Hoa cho biết: Hòn đá vuông to bằng tấm chiếu. Hai chân xếp bằng và tay đặt trên đầu gối.
Hai viên đá sáng lên từng chặp theo những tia chớp trên cao lia xuống. Ông buồn bã nằm trên vạt cỏ ven bờ.
23m có chạm nhiều hình người và con vật. Thấy sợ quá. Nhà cửa sập đổ. Những câu chuyện hoang đường tồn tại dai dẳng trong dân gian Ông Phan Cà. Theo ông Cà. ". Chứ chính quyền xã vẫn chưa thấy thiêng gì cả. Gia đình thanh niên này đi xem bói.
Hình người trông rất lạ mắt. Chung quanh có hình voi. Vì ông nghĩ trên đời đâu có thứ gì tốt bụng đến thế.
Ông Phan Cả (82 tuổi) người ngóng ngôi miếu thờ thần đá cho biết: "Cái đền linh đến nỗi nam thanh nữ tú qua đây đều không dám đi ngang qua”. Nhất là cứ đến tối 30 hoặc ngày rằm mỗi tháng.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét