Ở Việt Nam, có thể nói là mảnh đất tốt cho các đạo phát triển, nảy nở sinh sôi
Kế thừa tinh hoa, giáo lý, triết lý của các đạo, pháp luật Việt Nam được xây dựng mang đậm tính nhân văn, vì con người. Nhiều đạo đã cùng hòa đồng vào nhau như Nho- Phật- Lão- tiên nhân. Khi những ý tưởng, giáo lý, pháp luật thống trị không tương đồng; khi những kẻ độc tài khinh thường đạo lý, không biết đến trời cao, đất dày.
Thực tế trong lịch sử đó đây cũng đã từng diễn ra những cảnh nồi da xáo thịt, tương tàn với những người theo đạo. Thì việc gì cũng dám làm. Con người tránh xa tội ác, lỗi lầm, hướng về cõi Thiện, nát bàn hay thiên đàng. Đều khuyên con người không được gây tội ác giết người, gian dâm, lấy của người, xúi bẩy người làm điều ác.
Con người tránh xa lỗi; hạn chế tham, sân, si; để đi theo con đường mà các Đấng cứu rỗi đã chọn, đã làm cầu nối, chỉ cho cõi trần. Mọi lầm lỗi đều được hóa giải trong tình thương yêu, kết đoàn, viện trợ lẫn nhau. Sự gắn bó đạo- đời; từng lớp-con người cùng với hành vi của mỗi cá nhân luôn được quy luật tự nhiên cân đong, đo đếm rành mạch.
Đều đã dang rộng vòng tay, làm cầu nối, cứu vớt, dung thứ cho mọi chúng sinh. Nhìn cảnh những nữ giới bịt mặt, vung tay ném đá, miệng gào thét, bất chấp mọi điều, hẳn họ ngày thường rất mực dịu hiền như Đức Mẹ, bỗng tự hỏi rằng tại sao mình lại nông nổi, bị khích động đến vậy? Liệu việc mình làm đã đúng với đạo mình đi theo? Chúa trên cao liệu có khỏi quá đau lòng, có tha cho những lầm lỗi của các con chiên? hẳn nhiên, trong hoạt động hằng ngày, hàng giờ, con người phải luôn đương đầu, vật lộn với chính mình, để đi trên con đường mà mình đã chọn.
Dễ thường mỗi con người, nhất là mỗi con chiên của Người vẫn lại cố ý tiếp thêm cho Người nỗi đau? Sống tốt Đời, đẹp Đạo - cái khẩu hiệu xem ra giản đơn nhưng khó khăn và cũng nhẵn biết chừng nào, với bất kể một đạo nào, bất kể người đi theo đạo nào, theo triết lý nào đi nữa.
Và dù ở bất cứ đường tu, cái đích đến nào thì việc sống tốt, sống thiện vẫn là phương châm, cẩm nang của mọi đường tu những lời răn của Đức Chúa, của Đức Phật. Mỗi người chọn cho mình một con đường. Hay nhiều con đường tu khác thì cũng đều rất đáng trân trọng.
- Cái triết lý cũng như những hành động cao cả của Đức Chúa - chỉ có những người tâm thành tu đạo chân chính mới đích thực ngộ được. Ở Việt Nam, dù thịnh hành đạo Phật nhưng xưa Lê Long Đĩnh từng vác dao róc mía trên đầu các sư. Lại nữa, có những người trong đạo lại lợi dụng, biến tướng đạo của mình, làm biến chất, méo mó con đường tu đạo, dẫn dắt không ít người đi vào chốn mê lầm.
Tình thương yêu, miễn thứ, đức hy sinh. Đó luôn là mục tiêu, con đường đi- cái đạo của mỗi người. Đức Phật, Đức Chúa Giêsu. Nhìn hình ảnh Người trên cây xa giá đau đớn chịu hình phạt, gánh mọi lỗi cho con người, cho người đời ai chẳng đau lòng, thán phục. Thánh Tông đồ cũng đã dạy: "Chúng ta được hạnh phúc hơn đã sống theo ý thức của Chúa, Đấng đã đến để thi hành công cuộc hòa giải”.
Luật pháp Việt Nam đề cao tình thương yêu, tính thiện, cùng hòa đồng xây dựng một tầng lớp vật chất, ý thức tốt đẹp. Cái đích đến nào thì việc sống tốt, sống thiện vẫn là phương châm, cẩm nang của mọi đường tu Ảnh: Lê Minh Chắc hẳn không chỉ những người có tri thức, tỉnh ngủ nghĩ ngợi, ngay những người trong cuộc, khi nhìn lại chính mình, xem lại những hình ảnh của mình, nhớ lại việc mình đã làm, hẳn cũng không khỏi băn khoăn, suy xét.
Lịch sử thiên chúa giáo từng có những thời kỳ đầu rơi máu chảy. Kiên Long. Dù là theo đạo Phật, công giáo, đạo Hồi, đạo Nho, đạo Lão,.
Nói đến Đạo- là nói đến con đường. "Các con hãy tỏ lòng yêu như Cha các con hay thương xót” (Kinh hồi âm). Chúa Giêsu đã dạy các tông đồ: "Ai vả má con bên này, thì đưa cả má bên kia”. Sống làm người tốt, phải sống cho tốt Đời, đẹp Đạo. Cũng như việc vi phạm pháp luật đều phải chịu hậu quả, bị luật pháp xử lý công bằng, cho dù bất kỳ người đó là ai.
Vi phạm luật pháp, hành động thiếu suy nghĩ, nông nổi, bị kẻ xấu dẫn dắt đều không phải ý thức của Đạo. Sống và làm việc theo Hiến pháp và pháp luật cũng là sống cho Đời, cho Đạo.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét